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    文章概述：創新勞動不僅需要上層建筑政治領域的支持特別是法律的保護，而且需要其意識形態特別是道德領域的支撐。

    創新勞動不僅需要上層建筑政治領域的支持特別是法律的保護，而且需要其意識形態特別是道德領域的支撐。

    道德作為一種上層建筑的意識形態，必須適應、支持和促進經濟基礎和生產力發展;否則，就失去了其歷史進步性和現實合理性，變成落后、腐朽，甚至不道德的東西。可以說，只有適應、支持和促進先進經濟基礎和生產力發展的社會道德，才是道德的;而一切不適應、不支持，甚至阻礙先進經濟基礎和生產力發展的社會道德，則是不道德的。因此，作為中國特色社會主義上層建筑道德領域，必須適應、支持并促進中國特色社會主義經濟基礎和先進生產力發展。當然，也就必須支撐作為推動生產力和人類社會及其各領域發展與進步，特別是躍進式發展和革命性進步核心動力的創新勞動及其發展。在這個意義上，也可以說支撐創新勞動及其發展的是道德的;反之，不支撐創新勞動及其發展的是不道德的。所以，支撐即保護、崇尚和支持創新勞動及其發展，應當作為一條重要的客觀標準堂而皇之地走進中國特色社會主義上層建筑領域的道德殿堂，也就是在中國特色社會主義道德領域為創新勞動科學定位。

    確定支撐創新勞動這一道德標準，不僅是中國特色社會主義道德建設的需要，而且是社會主義市場經濟條件下保護和發展先進生產力特別是創新勞動的需要。恩格斯在分析奴隸制向封建制過渡時期生產力發展受阻滯的原因時曾指出：“奴隸制已不再有利，因而滅亡了。但是垂死的奴隸制卻留下了它那有毒的刺，即鄙視自由人的生產勞動。特別是對于人類的創新勞動，上層建筑道德領域的保護和支撐就更加必要。

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