科學(xué)之門就是地獄之門，創(chuàng)新要有一種勇于獻身的精神，而我們太現(xiàn)實了，沒有這種境界，我們不能創(chuàng)新。創(chuàng)客、設(shè)計師、藝術(shù)家為什么是一群被普通人看來都是一些行為很特立獨行的人呢？因為他們都是創(chuàng)新主義者。

　　創(chuàng)客聯(lián)盟的理念，創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神，飽含著人們對客觀真理的認(rèn)識、熱愛與忘我的追求。中外科技史上不少哲人、圣人及科學(xué)斗士為科學(xué)孑立苦行，終生不娶。甚至在宗教法庭的祭壇上為真理獻出寶貴的生命。

但那畢竟只是一定歷史時代的特殊現(xiàn)象。現(xiàn)在創(chuàng)客們所需要的，是對創(chuàng)新活動熱愛與向往的境界、實踐與探求的精神。這種精神并非高不可攀，而是可以從學(xué)習(xí)、生活實踐中鍛煉出來，甚至是可以表現(xiàn)在人的習(xí)慣中。所以我們說，創(chuàng)新對于創(chuàng)客來說是一種精神，同時也是一種習(xí)慣，是一種與行為習(xí)慣相對應(yīng)的心智習(xí)慣或認(rèn)知習(xí)慣。

　　仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣。遇到事情，有的創(chuàng)客習(xí)慣于粗心大意;有的創(chuàng)客則習(xí)慣于仔細(xì)認(rèn)真，養(yǎng)成追求完美的習(xí)慣。有人習(xí)慣于應(yīng)付任務(wù)，做事總滿足于“就那樣，能交差就行”;有人習(xí)慣于追求完美，做事總考慮“能不能做得更好”。正因為不滿足現(xiàn)狀而追求更完美，所以經(jīng)常產(chǎn)生新思路、新方案，乃至新發(fā)現(xiàn)、新成果。生活中很多產(chǎn)品的更新?lián)Q代，技術(shù)的推陳出新，方案的不斷完善，理論的不斷提升，都是因為追求完美這一心理傾向與行為方式的推動。

創(chuàng)客們應(yīng)該將創(chuàng)新當(dāng)作一種生活習(xí)慣來養(yǎng)成，而不是一種規(guī)則來遵守。

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